摘要 ：社恐为什么反而看着交际牛掰,社恐社恐（交际惊骇症/交际焦虑妨碍 ，SAD）以过火和不合理地惧怕外界某种客观事物或情境为首要体现
，交际患者明知这种惊骇反应是牛掰过火的或不合理的，但仍重复呈现  ，社恐难以操控。交际

　　偶尔看到这样一个问题：怎么看待一个在班群里活泼无比的牛掰人说她社恐?莫非社恐现已和郁闷症相同盛行了吗？我信了她的邪，天天是社恐龙王，比谁都活泼
，交际难不成社恐还能体现不出来?牛掰。。社恐 
。交际。牛掰无语 ，社恐你们怎么看 ？交际

　　今日，咱们就针对这个问题打开来说一下 。牛掰

　　尽管我是一个想要尽力做心理学和神经症相关科普的答主 ，但我仍是想要首要对这个说一句：

　　管好你自己！

　　浮躁完啦
，首要让咱们先来说说社恐是什么吧。

　　社恐（交际惊骇症/交际焦虑妨碍
，SAD）以过火和不合理地惧怕外界某种客观事物或情境为首要体现 ，患者明知这种惊骇反应是过火的或不合理的，但仍重复呈现，难以操控。惊骇发生时常常伴有显着的焦虑和自主神经症状，患者极力逃避导致惊骇的客观事物或情境，或是带着惧怕去忍耐，因此影响其正常活动。

　　临床上一般是这么确诊社恐的 ：首要，患者的主诉要契合神经症的确诊规范
，在我的学习体系中，以湘雅医院的许又新教授提出的规范为主；其次，要结合一部分量表的分数来判别，比方SCL90中的“人际灵敏”、“恐惧”
、“焦虑”这几个维度，或是Watson&Friend(1969)的《交际逃避及苦恼量表（SAD）》、Fenigstein, Scheier & Buss(1975)的《交际焦虑量表》等。

　　比较这样的确诊给出的答案，其他答主说到的什么QQ空间截图 ，基本上都是在恶作剧啊。

　　作为一个曾经在心里测评部分实习、专做免费兴趣量表的“从业者” ，能够很明确地告知你 ：那可都是营销号瞎编的 。

　　其次 ，从你供给的信息中 ，彻底无法看出你的这位同学有没有“社恐”。社恐患者最显着的特征是逃避交际场合，可是首要都是现实日子中的交际场合
。许多社恐的小伙伴，由于不敢交际却又有些惧怕孤单，会挑选使用交际媒体来过度补偿  。你没有说到自己的同学在现实日子中是否在交际场合穷困，是否会找托言在班级活动中放鸽子
，讲PPT的时分会不会脸红颤栗，只说到她在班群里是“龙王”。这样的描绘不是恶作剧嘛？

　　仍是以我自己来举例吧，SCL90显现
，我现在的“人际灵敏分”为3，“恐惧”为3.7，依照规范算是中度的交际惊骇症了 。我十分惧怕公共交通工具
，连坐公交车都会战战兢兢的，别说是演唱会、漫展那种摩肩接踵的当地了 。班级活动、社团活动之类的我更是彻底不去，就算是几个好朋友之间的聚餐，我有时也会找托言提早脱离。每次在类似这样的活动之后都会觉得像脱了层皮相同累。为了能削减和家里人的对话，现在从事自媒体工作的我恨不能昼伏夜出，但社恐也并不影响我每天写几千字的稿子 ，更不影响我天天在QQ空间做个高兴的“哔哔机” 。

　　所以，就从题主给出的信息中，彻底无法判别你的这位同学究竟是不是真的社恐啦，只能说，她也有概率的确患有交际焦虑。我的状况也仅供你参阅啦~ 。

　　最终，关于“社恐是否现已和郁闷症相同盛行了” 。

　　倒不是说疾病真的有多么“盛行”，而是有太多中小学生朋友喜爱给自己贴标签了 。不去医院确诊，乃至都不会百度一下这几个词的切当意思，就往自己身上贴.......也不能说有什么问题啦。人不中二枉少年嘛 。

　　可是针对这样的现象，我也有些小小的主张：

　　榜首，社恐就社恐，郁闷就郁闷 ，一个词语算了，谁都能用，但请千万不要带上“症”字
。不论你们说自己社恐 、郁闷是想要代表自己近期心境欠安，仍是想要招引他人的留意
，只需带上了“症”字，便是一种对真实受着疾病困扰的患者们的极度不公呀 。

　　不过，既然是青少年集体中默许的玩笑话 ，也没有上纲上线地带“症”这个字，就也没必要太较真啦。

　　第二 ，假如你觉得自己的“郁闷”、“社恐”真的影响到了自己的日子，请必定要去医院查看 ，假如达到了神经症的程度，也必定要承受体系的医治哦 ！

　　假如自己觉得苦楚却不知道要不要去医院的话
，能够参阅我在上面说到的几个量表（还有我在其他答复中说到的几个郁闷症状量表） ，与其“在班里喊自己社恐”，还不如从速寻求专业的协助呀！

　　第三，我历来不觉得社恐和郁闷是什么盛行病，一旦患上了只会令患者苦楚不堪。所谓的盛行 ，一方面是由于心理卫生常识的传达使抱病的患者们有了更多发声的渠道 ，另一方面是由于心理卫生常识传达还不行充沛
，以至于许多人只需看到自己和郁闷症的某几个症状类似就以郁闷症标榜自己，或许受到了无良大众号的苛虐。所以 ，中二期的少年少女们仍是应该多学学正儿八经的心理学常识呀 
，要能区别恶作剧和病症 ，要能区别开文娱测验里的规范和正规量表的定论 。

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