摘要：从小遭到的像赏教育告知咱们，要追求幸福、识日识苦高兴
，落相远离苦楚 、同赏态郁闷，种心却很简单疏忽 ，人都心智的越好老练免不了阅历一番苦楚 。阅历和领会无法防止的像赏苦楚，能协助咱们以更好的识日识苦姿势面向未来。苦楚就像一份不讨喜的落相礼物 ，包装丑恶，同赏态但内。种心

作者：清筠。人都

来历
：壹点灵心思
。越好

ID：yidianling0。像赏

“亲爱的，我祝你不幸且苦楚。”。

这是美国联邦法院首席法官约翰·罗伯茨，在儿子毕业典礼上的说话。

这位正确却“决然”的父亲
，将一碗辛辣且实在的“鸡汤” ，端到一脸稚气的少年们面前 ：

我祝愿你们遭受变节
 ，这样才不会把良师益友视为天经地义；

我祝愿你们被忽视 ，这样才干意识到倾听他人的含义；

我祝愿你们阅历时运欠安
，这样才干了解成功不是“命中注定”；

我祝愿你们被不公平地对待，这样才干切身领会怜惜与了解。

从小遭到的教育告知咱们 ，要追求幸福
、高兴，远离苦楚 、郁闷，却很简单疏忽 ，心智的老练免不了阅历一番苦楚
。

阅历和领会无法防止的苦楚
，能协助咱们以更好的姿势面向未来。

苦楚就像一份不讨喜的礼物，包装丑恶 ，但内在丰盛。

今日，咱们想和你谈谈苦楚的含义。

01。

“赏识 。

日落那样赏识苦楚”。

“假如‘苦楚’是身体的一块肉，我好期望把它割掉。”。

最近 ，朋友A找到我，倾吐心里的挣扎：

生性内敛的她
，被家里组织进一个面子却需求频频交际的岗位，每天被逼戴着浅笑面具经营。

下班回到家常是一身疲软，恨不能一个猛子扎进被窝，每天都在辞去职务的边际张狂打听  。

她感到困惑 ：“为什么有的人能心安理得地刷一天视频、靠吃和买来添补心里的空缺，自己却总是活在苦楚和纠结里 ，我是不是什么怪胎？好想把苦楚割掉啊.....” 。

其实，她所领会到的“异类感”并非偶然 。

美国有一项2016年的查询发现，当被问及“期望取得巨大的成果仍是取得高兴”时，81%的人会挑选“高兴”
，只要13%的挑选“成果”。

趋利避害是人的天分
，所以面临苦楚时 ，大多数人的榜首反响都是躲避和逃跑，这种一种进化而来的天性：

遇到野兽，咱们逃跑；

遇到火灾，咱们逃跑；

遇到任何风险
，咱们都逃跑。

在进化进程中 ，咱们一直在逃跑
。

就像A所说的“身边的人”，企图用灯红酒绿的方法覆进行消沉反抗，一边逃跑一边好像在说
 ：“我不在意
 ，你伤不到我。”。

与之相似的，还有失恋分手后的放纵性行为 。

部分人企图经过酗酒和新欢 ，将自己快速从暗影中“涝”出来
，却又会在下一次进入亲密关系时，再次堕入苦楚循环。

相同是阅历苦楚，不同的心情和处理方法，会导致天壤之别的结果
。

由于。实在重要的绝不是苦楚自身，而是对苦楚的心情和解说
 。

TED讲演者斯蒂芬·海斯
，从前共享过人们应对苦楚的两种形式：

一是“处理问题”的形式：

即用躲避、回绝 
、关闭 、限制等方法，企图快速处理苦楚。

比方失恋时
，逼迫自己删掉和那个人有关的全部回想 ，限制对对方的全部牵挂。

这种形式将你置于“我和苦楚最少处理一个”的为难状况 ，苦楚一日不被消除，日子一日无法持续 。

二是“日落形式“ ：

即用敞开 、灵敏地心态
 ，像赏识日落相同赏识你的苦楚。

回想一下 ，你是怎样赏识一场日落的 ？

你不会抵抗落日光辉，也不会挑剔余晖的色彩
，你的心境是朴实的，仅仅静静地看着，偶然宣布“哇哦”的感叹 。

假如能用这种接收和赏识的心情看待苦楚 ，苦楚损伤便会随之削弱。

就像一开端的朋友：

看清自己由于“不满足于当下的状况”而生宣布的苦楚；

接收自己由于“无法像他人相同心安理得地吃苦”而发生的次生苦楚；

这些苦楚都是合理的，“赏识”他们 ，有助于发掘更深层次的含义。

《少有人走的路》中说
：

“常识确认什么是正确的，含义确认什么是有价值的” 。

对苦楚的躲避和对立是对其含义的全盘否定，只要。答应自己在苦楚里呆一瞬间。 ，才干从中罗致以应有的能量。

02。

怎样 。

向苦楚借力
？

那么
，在看清苦楚后 ，咱们又该怎样缓解苦楚带来的阵痛呢
？

维克多弗兰克在《活出生命的含义》里举了这样一个比方——。

一位垂暮的 、患有抑郁症的白叟找弗兰克，他挚爱的妻子在两前因癌症离世 ，由于无法承受她的逝世 ，所以沉溺在苦楚中无法自拔 。

弗兰克这样问他：“假如你先她而去，而你的夫人在你身后还活着 ，那会怎样样
？”。

“啊，那她可就受苦了 ，她怎样受得了啊 ！” 。

“你看，她免除了这样的苦楚，你代替了她的苦楚 。

——当然，价值是你现在还活着 ，并且堕入了深深的苦楚中。”。

在弗兰克的引导下 ，白叟为自己的苦楚找到了含义，没再多说话，摇了摇头悄然离开了咨询师。

维克多以为，缓解苦楚的底层方法，是为自己的苦楚找到含义 。

1、苦楚的提示与警醒效果 。

《准则》一书中，瑞·达里奥提起，他乐于“将苦楚视做游戏”——
。

“我会以一种天壤之别的方法领会苦楚的时间 ，不会感觉泄气或透不过气来 ，而是把苦楚视为大自然的提示，告知我有一些重要的东西需求我去学习。

而领会苦楚，然后探究大自然期望经过苦楚给我什么教益，开端成为我的一项游戏。

这项游戏我做得越多越拿手
，也就越不会对这些状况感到苦楚
，一起考虑，总结准则，使用准则取得报答的进程也变得越来越有收成。

我学会喜欢自己的苦楚，我想这是一种健康的视角
，就像学会喜欢锻炼身体相同。”
。

就像朋友A，能够将眼前的苦楚当作“重置人生”的时机
，在对苦楚的考虑中，发掘新的或许—— 。

假如这样过一辈子，毫不勉强吗 ？

这种“温水煮青蛙”的作业状况，该怎样打破 
？

自己这种“简单为无含义而苦楚”的特质 ，更适合什么样的作业 ？

对当下的苦楚的考虑与总结
 ，能够协助咱们防止在未来的某一刻再次堕入相同的窘迫 。

2 、借苦楚看清心里的底色 。

许多人会为了躲避实在的苦楚 ，自发地给自己制作新的苦楚。

比方朋友A，虽然心里120%的憎恨这份作业
，却无法狠下心来决断辞去职务 。

细心问询缘由 ，她这样答复：

“他们都说太惋惜了，这是个好时机，并且以我的现状，或许找不到更好的作业 。” 。

所以 ，她最中心的苦楚其实不是当下无趣的作业
，而是那句“我找不到更好的作业”。

之所以讨厌当下又无法痛快地辞去职务，是源于自我价值感的缺失，她苦楚的底色应该是
：

并无才有所长的我，离开了这儿还才能找到好作业吗？

最终落得一无全部 ，被咱们嘲笑怎样办 ？

了解到这一层面 ，便能够不再纠结于显性的、替罪羊式的苦楚，而是看清问题的实质，然后更好地做出详细的规划，对症下药。

3、苦楚孕育创造性 。

从创造视点来说，苦楚非但不坏
，还应被视做一种“天分”。

苦楚赋予许多文学 、艺术著作以撼动人心的力气，比方“与磨难寸步不离”的陀思妥耶夫斯基、因《房思琪的初恋乐土》被一众读者熟知的林奕含...... 。

心思学中有。“提高”。的概念，意味将负面的 、攻击性的心情，转化为健康嗜好的方法 。

苦楚与创造好像一对孪生兄弟 ，苦楚为创造赋能，作者/艺术家经过创造“提高”，以取得心里的疏解。

这样来看，苦楚确实是一件丰盛的礼物
 。

03
。

“跳进 。

恐龙的嘴巴里”
。

在一次TED讲演中 ，斯蒂芬·海斯共享了小时分的梦境。

梦里，苦楚幻化成巨型恐龙 ，瞋目獠牙 、深渊巨口......。

一开端
，他的榜首反响总是回头逃跑 ，可怎样跑都不够快 ，梦境总是在恐龙张嘴咬他的时分戛然而止。

后来他想了一个方法——“我应该回身，跳进恐龙嘴巴里”
，所以等噩梦再次来袭 ，他不再逃跑，而是冲着恐龙的嘴巴跳了进去。

从那以后 ，恐龙就真的不再来了，噩梦不再困扰他。

对此，叔本华有着相似的观念：

空气是生命的补给，但亦有其压力 ，若将空气去掉压力 ，咱们的驱壳将会因此而决裂 。

执着于躲避必要的压力 、窘境和窘境 ，会让咱们胀大 、决裂、波动，堕入更大的苦楚
。

正确的做法是 ，将带有压力的空气吸入肺里、勇敢地。“跳进恐龙的嘴巴里” 。 。

像赏识日落相同，赏识不行躲避的苦楚 。

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